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就《弟子规》一书，就具体的每一句话来讲，似乎没有太大的问题。所以很多人知道《弟子规》是满清用来奴化汉人的，却不知道怎么奴化，怎么去反驳？就《弟子规》来论《弟子规》，容易犯只见树木，不见森林的错误。
下面我给大家说说我的看法。大家知道我们华夏人讲究阴阳，把万事万物都分类，至少可以分阴阳两
类，对立统一。比如孔子说的君君、臣臣，父父、子子。君君与臣臣相对应，君要有君的样子，臣有臣的样子。君仁则臣义，君不仁则臣可以不义。对于明君要拥护，支持，对暴君要替换，要推翻。父父子子也是如此。父慈则子孝；父不慈，则子可以不必孝。如果父母虐待子女，女子完全可以反抗。
而《弟子规》教化第一步是孝顺！注意，是孝且顺。“父母教 须敬听 父母责 须顺承” “亲所好
力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”等等都是告诉我们以父母为意志。还有
“出则悌”一章中对尊长的规矩，那不是通常意义的尊敬和谦虚，而是一种带有压迫性的、迂腐的尊上
卑下的、奴才似的等级观念。《弟子规》，从头到尾都是单方向的对臣子，对子女做出各种要求，完全
不讲处于上位的君，父该如何做才对。对于满清的残暴统治，要求逆来顺受，不得反抗。 |
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