吕诚诚+李士金课堂

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　　优雅与闲适
　　漫步在大街上，似乎与那些忙忙碌碌的人有些格格不入，看着他们一个个匆忙的身影，想必是在为生活而奔波，我们每个人都想过上好的生活，而现在在人们的思维中，好的生活一定要有物质作为基础，所以他们必须忙起来，必须向钱看。
　　在当今物欲横流的社会，作为新一代的新青年，如果想过一种悠闲的生活，或许会有人认为是一种堕落，一种不求上进；可是我想说，在当今的快节奏时代，我们需要一种优雅与闲适的生活。
　　通过学习本单元，我似乎对优雅与闲适又多了一层了解。在这节课的开始，老师便告诉我们要想过优雅与闲适的生活，首先必须先做一个优秀的人，何为优秀的人，那便是仁智勇集于一身的人。另一方面，进步便是优，或许现在的我们都不是优秀的，但是我们需要努力的去完善自己，每天进步一点点，最终让自己成为一个优秀的人。其次便是雅，雅最先出现在《诗经》中的《雅》，自我理解为高雅，而要想做到高雅，首先要有内涵，我们如何丰富自己的内涵，那便是书，书籍是人类进步的阶梯，是连接俗与雅的桥梁，我们需要不断的从书中汲取精神内涵。至于闲字，我们或许有许多理解，但绝不是无聊之意，作为大一新生，我们都是刚刚摆脱了中学的紧张时代，一下跨越到如此轻松的大学，不免会有人沉浸在玩乐之中，不再去思考自己的人生，每天无事可做，这不是闲而是无聊；而从另一方面来说，太忙的生活也不是我们所追求的，比如说我国的大文学家鲁迅吧，可以说他是英年早逝，而“忙”就是原因之一，但是好在他是为中国的革命事业而忙。我认为老子提倡的“无为而无不为”便是一种好的生活态度，人的一生中，都要面临许多的事要去做，我们需要作出选择，该做的去做，不该做的就要放弃。
　　概括来说，要想过一种优雅与闲适的生活。要做到“正而中”我们要过一种有意义而悠闲的生活，一种高品位、高层次的优雅闲适的生活，就需要我们先从读书开始。因为“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，其次，我们还要有科学的人际关系。只有科学的人际关系，才会有高雅闲适的生活。
　　从古至今，闲适无为的人生态度所表现出的挣脱社会秩序和习惯束缚以追求个体内在的生命自由的思路以及疏离生存功利的高洁人格，是有积极的人生意义的。看着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，品着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适，我们心中是否会激起层层涟漪？那么，我们就从处世的态度品鉴日常生活的趣味，以悠闲的心境挖掘并享受生命的自由。